La pregunta de esta noche para el Recuadro de Preguntas es, » ¿Fue Cristo capaz de pecar?»La cuestión es la siguiente: si Cristo no pudo pecar, entonces no era realmente humano como nosotros. En este caso, Jesús no sabe realmente lo que es estar en nuestra situación, y su obediencia perfecta ante el Padre no fue un logro real y meritorio.

Permítanme responder a la pregunta directamente, por lo tanto. «¿Era Cristo capaz de pecar?»La respuesta es Sí y No. La forma en que respondamos a la pregunta dependerá de lo que queramos decir al decir que Cristo fue «capaz».

En un sentido vital, Jesús era capaz de pecar porque tenía todo el equipo necesario para pecar. Tenía una boca y una lengua, y así podía mentir. Tenía brazos y manos, por lo que podía asesinar. Para arar un poco más profundo, tenía una naturaleza humana, tenía un corazón y una mente, por lo que era totalmente capaz de la envidia, la codicia o la lujuria. No había ninguna barrera física o responsabilidad en su naturaleza que impidiera que Jesús pecara. Él era totalmente capaz de cometer cada pecado en el libro.

Además, la Escritura deja claro que Jesús fue genuinamente tentado a pecar. Hebreos 4: 15 declara esto inequívocamente: «Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo, tal como somos nosotros, pero sin pecado.»Así que cuando Jesús fue tentado por el diablo en el desierto, éstas eran tentaciones reales. Estaba realmente hambriento, por lo que la sugerencia de Satanás de usar su poder ilegítimamente realmente lo tentó. Así también para las otras tentaciones, y todo tipo de tentación a la que podemos estar expuestos. Jesús no solo fue tentado, sino que fue tentado más profundamente de lo que cualquiera de nosotros podría ser, porque mucho después de haber cedido a la tentación, él no cedió, sino que continuó sintiendo su tormento.

Esto puede llevarte a preguntarte si estoy sugiriendo que Jesús tenía una naturaleza completamente humana. Eso es exactamente lo que estoy afirmando. Jesús era completamente humano. No era un farsante. En su humanidad, Jesús era como todos los demás, como tú y yo, con una diferencia: nuestra humanidad está corrompida por el pecado; su humanidad es perfecta en santidad. Como hombre, Jesús estaba totalmente sujeto a la capacidad de pecar, a la tentación de pecar y al tormento de resistir esas tentaciones, pero su naturaleza divina lo sostenía y fortalecía. Debido a su naturaleza divina y santa, Jesús no pecó, aunque el pecado era un curso de acción totalmente abierto para él.

Esto nos lleva al otro lado de la respuesta. En otro sentido importante, Jesús no era capaz de pecar. Si la pregunta es, » ¿Cuáles eran las probabilidades de que Jesús pecara?»La respuesta es «Cero.»¿Qué tan probable era que Jesús hubiera pecado? La respuesta es » No es probable en absoluto.»Incluso si vamos a afirmar que Cristo fue capaz de pecar debido a su naturaleza totalmente humana, debemos agregar que incluso en esta naturaleza humana, y ciertamente en su naturaleza divina, Jesús no tenía una disposición interna para pecar. Jesús no tenía motivación para pecar, y por lo tanto no pecó; en este sentido, no podía pecar. Si lo mismo fuera cierto de nosotros, tampoco pecaríamos; la razón por la que pecamos, después de todo, es que estamos motivados para pecar.

Hay cualquier número de declaraciones bíblicas para respaldar esto. Pablo escribe en 2 Cor. 5 :21, » Al que no conoció pecado, Dios lo hizo pecado por nosotros.»Cristo no» conoció » el pecado; no estaba familiarizado con su lógica y sus motivos; nunca quiso pecar ni probarlo. Debido a su naturaleza divina, Jesús era perfectamente santo, así como Dios el Padre en el cielo es santo. Lo que Juan dice de Dios podría aplicarse perfectamente a él: «Dios es luz; en él no hay tinieblas» (1 Jn. 1:5). Se le refiere repetidamente como «el Santo de Dios» (Hechos 3:14; 4:27, 30), e incluso los demonios se dirigieron a él con este título.

Jesucristo, aunque capaz de pecar en su naturaleza humana, poseía una naturaleza divina que hizo tal cosa incuestionable. No porque no pudiera pecar, sino porque no pecaría. Jesús odiaba el pecado. Sus deseos eran santos y perfectos. Jesús no se preocupó por pecar, porque sus pensamientos eran santos y perfectos. Sus motivos y su voluntad eran perfectos, por lo que nunca habría elegido pecar. «Mi alimento-dijo Jesús-es hacer la voluntad del que me envió «(Jn. 4:34).

Este análisis nos ayuda a entender nuestra propia relación con el pecado. Somos capaces de pecar porque nosotros también tenemos todo el equipo. Pero esa no es la cuestión. La cuestión es por qué estamos motivados a pecar. La respuesta es que nuestros pensamientos y deseos, nuestras mentes y nuestros corazones, son impuros y profanos. Nuestros pensamientos están deformados, tontos y oscurecidos. Nuestros deseos son pervertidos y malvados. Por eso pecamos. Por lo tanto, para apartarnos del pecado necesitamos nuevas mentes y corazones, una transformación que es el proyecto de la vida de todo cristiano. Por lo tanto, Pablo nos dice que » despojaos de vuestro viejo yo, que está corrompido por sus deseos engañosos; para ser renovados en la actitud de sus mentes, y para vestirse del nuevo ser, creado para ser como Dios en verdadera justicia y santidad» (Ef. 4:22-24). Al someter nuestras mentes y corazones a Dios, a través de su Palabra y en oración, a pesar de que seguimos siendo capaces de pecar, amamos el deseo y el motivo para pecar. Como dice Pablo en Romanos 6:4, la fe en Cristo hace posible un modo de vida completamente nuevo, una vida como la suya: «Fuimos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que, así como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, también nosotros vivamos una vida nueva.»

Cristo fue capaz de pecar, pero poseía una santidad abrumadora que permitía e incluso aseguraba una vida perfectamente sin pecado. Esto no hace que su experiencia sea irrelevante para la nuestra, ni mucho menos. Más bien, debido a que Cristo fue capaz de enfrentar pero también vencer el pecado, él es perfectamente adecuado para ser nuestro Salvador. Para salvarnos tuvo que entrar en nuestra condición con toda su debilidad; pero en nuestra debilidad trajo poder espiritual para que el pudiera rescatarnos. Charles Hodge escribe :» Él es solo el Salvador que necesitamos As Como Dios, Él está siempre presente, todopoderoso e infinito en todos Sus recursos para salvar y bendecir; y como hombre, o también como hombre, Puede ser tocado con un sentido de nuestras debilidades, fue tentado como somos, estuvo sujeto a la ley que violamos, y soportó el castigo en el que habíamos incurrido.»1 En su vida no conoció pecado, pero en su muerte llevó nuestro pecado, de modo que, como dice Pablo en 2 Cor. 5: 21, «en él podríamos llegar a ser justicia de Dios.»

1. Charles Hodge, Teología sistemática, vol. 2, Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1993. p. 396.

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