Malaysia er et multiracialt land med en befolkning, der i øjeblikket ligger på 28 millioner, hvoraf ca.60 procent er muslimer. Islam er forfatningsmæssigt landets officielle religion med frihed til at praktisere andre religioner. Sharia-loven i Malaysia gælder kun for muslimer og bruges til at løse konflikter vedrørende trosbekendelse og familieanliggender.

Malaysiske muslimer følger generelt Shafi ‘ e tankegang. Moskeer er en del af den almindelige scene i Malaysia og er lige så meget et kulturelt ikon som et religiøst. Det er også normen at høre Asan (opfordring til bøn) på højttaleren fem gange om dagen. På fredage er regeringskontorer og pengeinstitutter lukket i to timer i frokosttid til fredagsbønnerne.

Islam er en integreret del af den malaysiske malaysiske kultur, så meget, at mange islamiske ritualer og praksis er forbundet med den malaysiske kultur. Mange ord i det malaysiske ordforråd er lånt fra arabiske ord, såsom ‘dunia’ og ‘haram’. Det er også ret almindeligt at se Malaysiske kvinder her iført hijab eller tørklæde.

Islams ankomst til Malaysia

Malaysia var et førsteklasses centrum for handel og handel siden det 10.århundrede e. kr. Dengang var gamle Malaysiske kongeriger inden for den nordlige del af halvøen stadig under buddhistisk og Hinduistisk indflydelse.

det menes, at Islam først ankom til Malaysia engang mellem det 13.Og det 14. århundrede e. kr. via arabiske og indisk-muslimske handlende. På dette tidspunkt blev religionen omfavnet af kun nogle få udvalgte. Islam blev udbredt i regionen med ankomsten og konvertering af Paramesvara, en hinduistisk prins og Singapores sidste konge, der havde etableret Sultanatet Melaka i det 15.århundrede e. kr. I løbet af sin storhedstid i det 15.århundrede e. kr., Melaka blev et berømt knudepunkt for islamiske studier. Islam fortsatte med at blomstre på halvøen i det 15.og det 16. århundrede e. kr., hvilket i høj grad påvirkede den malaysiske livsstil og kultur, som det kan ses indtil i dag.

de tidligste beviser for ankomsten af Islam i Malaysia blev opdaget i Terengganu, i form af en gammel indskrevet sten lokalt benævnt ‘Batu Bersurat’. Dateret 1303 CE, stentavlen med kæbe (romaniseret arabisk) skrift på den står som bevis for, at Islam var ankommet til østkystregionen på halvøen længe før Paramesvara omfavnede Islam.

andre beviser for islams ankomst til Malaysia inkluderer en grav fra det 15.århundrede og tre indskrevne søjler i Pengkalan Kempas, Negeri Sembilan, samt intrikat udskårne gravmarkører kendt lokalt som ‘Batu Aceh’, som findes i de fleste stater på halvøen. Stenernes former og inskriptioner giver vigtige spor til islams tidlige historie i landet.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.