Die heutige Frage für das Fragenfeld lautet: „War Christus in der Lage zu sündigen?“ Das Problem ist folgendes – wenn Christus nicht sündigen konnte, war er nicht wirklich menschlich wie wir. In diesem Fall weiß Jesus nicht wirklich, was es heißt, in unserer Situation zu sein, und sein vollkommener Gehorsam vor dem Vater war keine echte und verdienstvolle Leistung.

Lassen Sie mich daher die Frage direkt beantworten. „War Christus fähig zu sündigen?“ Die Antwort ist Ja und Nein. Die Art und Weise, wie wir die Frage beantworten, hängt davon ab, was wir damit meinen, dass Christus „fähig“ war.

In einem lebenswichtigen Sinne war Jesus fähig zu sündigen, weil er alle für die Sünde notwendigen Mittel besaß. Er hatte einen Mund und eine Zunge, und so konnte er lügen. Er hatte Arme und Hände, und so konnte er morden. Um ein bisschen tiefer zu pflügen, er hatte eine menschliche Natur, er hatte ein Herz und einen Verstand, und so war er völlig fähig zu Neid oder Gier oder Lust. Es gab keine physische Barriere oder Haftung in seiner Natur, die Jesus daran hinderte zu sündigen. Er war in der Lage, jede Sünde im Buch zu begehen.

Darüber hinaus macht die Schrift deutlich, dass Jesus wirklich versucht war zu sündigen. In Hebräer 4: 15 heißt es unmissverständlich: „Denn wir haben keinen Hohenpriester, der nicht in der Lage ist, mit unseren Schwächen mitzufühlen, sondern wir haben einen, der in jeder Hinsicht versucht wurde, genau wie wir – und doch ohne Sünde war.“ Als Jesus in der Wüste vom Teufel versucht wurde, waren das echte Versuchungen. Er war wirklich hungrig und so versuchte ihn Satans Vorschlag, seine Macht unrechtmäßig einzusetzen, wirklich. So auch für die anderen Versuchungen und jede Art von Versuchung, der wir ausgesetzt sein können. Jesus wurde nicht nur versucht, sondern er wurde tiefer versucht, als jeder von uns jemals sein könnte, denn lange nachdem wir der Versuchung nachgegeben hätten, gab er nicht nach, sondern spürte weiterhin ihre Qual.

Das mag euch fragen lassen, ob ich vorschlage, dass Jesus eine vollkommen menschliche Natur hatte. Das ist genau das, was ich behaupte. Jesus war vollkommen menschlich. Er war kein Fake. In seiner Menschlichkeit war Jesus genau wie alle anderen, genau wie du und ich, mit einem Unterschied: Unsere Menschlichkeit ist durch die Sünde verdorben; seine Menschlichkeit ist vollkommen in der Heiligkeit. Als Mensch war Jesus der Fähigkeit zur Sünde und der Versuchung zur Sünde und der Qual, diesen Versuchungen zu widerstehen, völlig unterworfen, aber er wurde von seiner göttlichen Natur gestützt und gestärkt. Wegen seiner göttlichen und heiligen Natur sündigte Jesus nicht, obwohl Sünde eine Handlungsweise war, die ihm völlig offen stand.

Dies führt uns zur anderen Seite der Antwort. In einem anderen wichtigen Sinn war Jesus nicht fähig zu sündigen. Wenn die Frage lautet: „Wie hoch waren die Chancen, dass Jesus sündigte?“ Die Antwort ist „Null.“ Wie wahrscheinlich war es, dass Jesus gesündigt hat? Die Antwort lautet „Überhaupt nicht wahrscheinlich.“ Auch wenn wir behaupten wollen, dass Christus aufgrund seiner völlig menschlichen Natur sündigen konnte, müssen wir hinzufügen, dass Jesus selbst in dieser menschlichen Natur und sicherlich in seiner göttlichen Natur keine innere Neigung zur Sünde hatte. Jesus hatte keine Motivation zu sündigen, und deshalb sündigte er nicht; In diesem Sinne konnte er nicht sündigen. Wenn das Gleiche von uns wahr wäre, würden wir auch nicht sündigen; Der Grund, warum wir sündigen, ist schließlich, dass wir zur Sünde motiviert sind.

Es gibt eine beliebige Anzahl biblischer Aussagen, die dies belegen. Paulus schreibt in 2. Kor. 5: 21, „Gott hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht. Christus „kannte“ die Sünde nicht; er hatte keine Vertrautheit mit ihrer Logik und ihren Motiven; er wollte nie sündigen oder sie ausprobieren. Wegen seiner göttlichen Natur war Jesus vollkommen heilig, so wie Gott der Vater im Himmel heilig ist. Was Johannes von Gott sagt, könnte vollkommen auf ihn angewendet werden: „Gott ist Licht; in ihm ist überhaupt keine Finsternis“ (1 Joh. 1:5). Er wird wiederholt als „der Heilige Gottes“ bezeichnet (Apostelgeschichte 3:14; 4:27, 30), und sogar die Dämonen sprachen ihn mit diesem Titel an.

Obwohl Jesus Christus in seiner menschlichen Natur sündigen konnte, besaß er eine göttliche Natur, die so etwas unbestreitbar machte. Nicht weil er nicht sündigen könnte, sondern weil er nicht sündigen würde. Jesus hasste die Sünde. Seine Wünsche waren heilig und vollkommen. Jesus gab der Sünde keinen Sinn, weil seine Gedanken heilig und vollkommen waren. Seine Motive und sein Wille waren vollkommen, und so hätte er sich nie für die Sünde entschieden. „Meine Speise“, sagte Jesus, „ist, den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat“ (Joh. 4:34).

Diese Analyse hilft uns, unsere eigene Beziehung zur Sünde zu verstehen. Wir sind zur Sünde fähig, weil auch wir die ganze Ausrüstung haben. Aber das ist nicht das Problem. Das Problem ist, warum wir zur Sünde motiviert sind. Die Antwort ist, dass unsere Gedanken und Wünsche, unser Verstand und unser Herz unrein und unheilig sind. Unsere Gedanken sind verzerrt und töricht und verdunkelt. Unsere Wünsche sind pervers und böse. Deshalb sündigen wir. Um uns von der Sünde abzuwenden, brauchen wir daher einen neuen Sinn und ein neues Herz, eine Transformation, die das Projekt des Lebens eines jeden Christen ist. Deshalb sagt uns Paulus, wir sollen „dein altes Selbst ablegen, das durch seine betrügerischen Wünsche korrumpiert wird; um in der Haltung eures Geistes neu gemacht zu werden; und um das neue Selbst anzuziehen, geschaffen, um wie Gott in wahrer Gerechtigkeit und Heiligkeit zu sein “ (Eph. 4:22-24). Wenn wir unseren Geist und unser Herz Gott durch sein Wort und im Gebet unterwerfen, obwohl wir sündigen können, lieben wir das Verlangen und den Grund zur Sünde. Wie Paulus in Römer 6,4 sagt, ermöglicht der Glaube an Christus eine ganz neue Lebensweise, ein Leben wie das seine: „Wir sind also mit ihm begraben worden durch die Taufe in den Tod, damit auch wir ein neues Leben leben können, so wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde.“

Christus konnte sündigen, besaß aber eine überwältigende Heiligkeit, die ein vollkommen sündloses Leben ermöglichte und sogar sicherstellte. Dies macht seine Erfahrung nicht irrelevant für unsere; weit davon entfernt. Weil Christus in der Lage war, sich der Sünde zu stellen, aber auch sie zu besiegen, ist er perfekt geeignet, unser Retter zu sein. Um uns zu retten, musste er in unseren Zustand mit all seiner Schwäche kommen; aber in unsere Schwäche brachte er geistige Kraft, damit er uns retten konnte. Charles Hodge schreibt: „Er ist genau der Retter, den wir brauchen … Als Gott ist er immer gegenwärtig, allmächtig und unendlich in all seinen Ressourcen, um zu retten und zu segnen; und als Mensch oder auch als Mensch kann er mit einem Gefühl unserer Gebrechen berührt werden, wurde versucht wie wir, war dem Gesetz unterworfen, das wir verletzt hatten, und ertrug die Strafe, die wir erlitten hatten.“1 In seinem Leben kannte er keine Sünde, aber in seinem Tod trug er unsere Sünde, so dass, wie Paulus in 2 Kor. 5:21, „In ihm könnten wir die Gerechtigkeit Gottes werden.“

1. Charles Hodge, Systematische Theologie, vol. 2, Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1993. s. 396.

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