La domanda di stasera per la casella delle domande è: “Cristo era capace di peccare?”Il problema è questo: se Cristo non era in grado di peccare, allora non era veramente umano come noi. In questo caso, Gesù non sa veramente cosa significhi essere nella nostra situazione, e la sua perfetta obbedienza davanti al Padre non è stata una vera e meritoria conquista.

Lascia che risponda direttamente alla domanda, quindi. “Cristo era capace di peccare?”La risposta è Sì e No. Il modo in cui rispondiamo alla domanda dipenderà da cosa intendiamo dicendo che Cristo era “capace”.

In un senso vitale, Gesù era capace di peccare perché aveva tutte le attrezzature necessarie per il peccato. Aveva una bocca e una lingua, e così poteva mentire. Aveva braccia e mani, e così poteva uccidere. Per arare un po ‘ più a fondo, aveva una natura umana, aveva un cuore e una mente, e quindi era pienamente capace di invidia o avidità o lussuria. Non c’era alcuna barriera fisica o responsabilità nella sua natura che impedisse a Gesù di peccare. Egli era pienamente capace di commettere ogni peccato nel libro.

Inoltre, la Scrittura rende chiaro che Gesù è stato sinceramente tentato di peccare. Ebrei 4:15 afferma inequivocabilmente questo: “Poiché non abbiamo un sommo sacerdote che non sia in grado di simpatizzare con le nostre debolezze, ma abbiamo uno che è stato tentato in ogni modo, proprio come siamo–eppure era senza peccato.”Quindi quando Gesù fu tentato dal diavolo nel deserto, queste erano vere tentazioni. Era veramente affamato e quindi il suggerimento di Satana di usare il suo potere illegittimamente lo tentò davvero. Così anche per le altre tentazioni, e ogni sorta di tentazione a cui possiamo essere esposti. Gesù non solo fu tentato, ma fu tentato più profondamente di quanto nessuno di noi potesse mai essere, perché molto tempo dopo che avremmo ceduto alla tentazione egli non cedette ma continuò a sentire il suo tormento.

Questo può portare a chiedersi se sto suggerendo che Gesù aveva una natura pienamente umana. Questo è esattamente ciò che sto affermando. Gesù era pienamente umano. Non era un falso. Nella sua umanità, Gesù era proprio come tutti gli altri, proprio come te e me, con una differenza: la nostra umanità è corrotta dal peccato; la sua umanità è perfetta nella santità. Come uomo, Gesù era pienamente soggetto alla capacità di peccare, alla tentazione di peccare e al tormento di resistere a quelle tentazioni, ma era sostenuto e potenziato dalla sua natura divina. A causa della sua natura divina e santa, Gesù non peccò sebbene il peccato fosse una linea d’azione completamente aperta a lui.

Questo ci porta all’altro lato della risposta. In un altro senso importante Gesù non era capace di peccare. Se la domanda è: “Quali erano le probabilità che Gesù peccasse?”La risposta è” Zero.”Quanto probabilmente Gesù aveva peccato? La risposta è ” Non è affatto probabile.”Anche se vogliamo affermare che Cristo è stato in grado di peccare a causa della sua natura pienamente umana, dobbiamo aggiungere che anche in questa natura umana, e certamente nella sua natura divina, Gesù non aveva alcuna disposizione interiore al peccato. Gesù non aveva alcuna motivazione a peccare, e quindi non peccò; in questo senso non poteva peccare. Se lo stesso fosse vero per noi, anche noi non peccheremmo; la ragione per cui pecchiamo, dopo tutto, è che siamo motivati a peccare.

Ci sono un numero qualsiasi di dichiarazioni bibliche a sostegno di questo. Paolo scrive in 2 Cor. 5: 21, ” Dio ha fatto colui che non conosceva il peccato di essere peccato per noi.”Cristo non” conosceva ” il peccato; non aveva familiarità con la sua logica e le sue motivazioni; non voleva mai peccare o provarlo. A causa della sua natura divina, Gesù era perfettamente santo, proprio come Dio Padre nei cieli è santo. Ciò che Giovanni dice di Dio potrebbe essere perfettamente applicato a lui: “Dio è luce; in lui non ci sono tenebre” (1 Gv. 1:5). Egli è più volte indicato come “il Santo di Dio” (Atti 3:14; 4:27, 30), e anche i demoni si sono rivolti a lui con questo titolo.

Gesù Cristo, pur essendo capace di peccare nella sua natura umana, possedeva una natura divina che rendeva tale cosa indiscutibile. Non perché non potesse peccare, ma perché non avrebbe peccato. Gesù odiava il peccato. I suoi desideri erano santi e perfetti. Gesù non pensò al peccato, perché i suoi pensieri erano santi e perfetti. I suoi motivi e la sua volontà erano perfetti, e quindi non avrebbe mai scelto di peccare. “Il mio cibo-disse Gesù-è fare la volontà di Colui che mi ha mandato” (Gv. 4:34).

Questa analisi ci aiuta a capire la nostra relazione con il peccato. Siamo capaci di peccare perché anche noi abbiamo tutte le attrezzature. Ma non è questo il problema. Il problema è perché siamo motivati a peccare. La risposta è che i nostri pensieri e desideri, le nostre menti e i nostri cuori, sono impuri e empi. I nostri pensieri sono deformati e stolti e oscurati. I nostri desideri sono pervertiti e malvagi. Questo è il motivo per cui pecchiamo. Perciò, per uscire dal peccato abbiamo bisogno di menti e cuori nuovi, una trasformazione che è il progetto della vita di ogni cristiano. Perciò Paolo ci dice di ” rimandare il vostro vecchio io, che è corrotto dai suoi desideri ingannevoli; essere rinnovati nell’atteggiamento delle vostre menti e rivestire il nuovo sé, creato per essere come Dio in vera giustizia e santità ” (Ef. 4:22-24). Mentre sottomettiamo la nostra mente e il nostro cuore a Dio, attraverso la sua Parola e nella preghiera, anche se rimaniamo capaci di peccare, amiamo il desiderio e il motivo del peccato. Come dice Paolo in Romani 6:4, la fede in Cristo rende possibile un nuovo modo di vivere, una vita simile alla sua: “Perciò fummo sepolti con lui per mezzo del battesimo nella morte affinché, come Cristo fu risuscitato dai morti per mezzo della gloria del Padre, anche noi vivessimo una vita nuova.”

Cristo era in grado di peccare, ma possedeva una santità opprimente che permetteva e garantiva persino una vita perfettamente senza peccato. Questo non rende la sua esperienza irrilevante per la nostra; tutt’altro. Piuttosto, perché Cristo è stato in grado di affrontare ma anche vincere il peccato, egli è perfettamente adatto per essere il nostro Salvatore. Per salvarci doveva entrare nella nostra condizione con tutta la sua debolezza; ma nella nostra debolezza ha portato la forza spirituale perché potesse salvarci. Charles Hodge scrive: “Egli è solo il Salvatore di cui abbiamo bisogno God Come Dio è sempre presente, onnipotente e infinito in tutte le Sue risorse per salvare e benedire; e come uomo, o anche come uomo, può essere toccato dal senso delle nostre infermità, è stato tentato come noi, è stato soggetto alla legge che abbiamo violato e ha sopportato la pena che abbiamo subito.”1 Nella sua vita non ha conosciuto peccato, ma nella sua morte ha portato il nostro peccato, in modo che, come dice Paolo in 2 Cor. 5: 21, ” in lui potremmo diventare la giustizia di Dio.”

1. Charles Hodge, Teologia sistematica, vol. 2, Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1993. pag. 396.

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