今夜の質問箱の質問は、”キリストは罪を犯すことができましたか?”問題はこれです-キリストが罪を犯すことができなかったなら、彼は私たちのように本当に人間ではありませんでした。 この場合、イエスは本当にそれが私たちの状況にあることが何であるかを知らない、と父の前に彼の完全な従順は、本当のと功績のある成果ではあり

私は直接質問に答えてみましょう。 “キリストは罪を犯すことができましたか?「答えは「はい」と「いいえ」です。 私たちが質問に答える方法は、キリストが”できた”と言うことによって私たちが何を意味するかに依存します。

ある重要な意味で、イエスは罪のために必要なすべての道具を持っていたので、罪を犯すことができました。 彼は口と舌を持っていたので、彼は嘘をつくことができました。 彼は腕と手を持っていたので、彼は殺人をすることができました。 少し深く耕すために、彼は人間性を持っていた、彼は心と心を持っていたので、彼は羨望や貪欲や欲望を完全にすることができました。 イエスが罪を犯すのを妨げる物理的な障壁や責任は、彼の性質の中にありませんでした。 彼は完全に本の中のすべての罪を犯すことができました。

さらに、聖書はイエスが真に罪を犯すように誘惑されたことを明白にしています。 ヘブル人への手紙第4章15節では、これは明白に述べています:”私たちには、私たちの弱さに同情することができない大祭司はいませんが、私たちと同じように、あらゆる方法で誘惑されてきた人がいますが、罪はありませんでした。”イエスが荒野で悪魔に誘惑されたとき、これらは本当の誘惑でした。 彼は本当に空腹だったので、彼の力を違法に使うというサタンの提案は本当に彼を誘惑しました。 だから、他の誘惑、そして私たちがさらされるあらゆる種類の誘惑のためにも。 イエスは誘惑されただけでなく、私たちが誘惑に屈してからずっと後に、彼は降伏せず、その苦しみを感じ続けたので、私たちの誰よりも深く誘惑されま

これは、私がイエスが完全に人間性を持っていたことを示唆しているのかどうか疑問に思うかもしれません。 それはまさに私が主張していることです。 イエスは完全に人間でした。 彼は偽物ではなかった。 彼の人間性では、イエスはちょうどあなたと私のように、ちょうど他の皆のようだった、一つの違いがあります:私たちの人間性は罪によって破損してい 人として、イエスは罪を犯す能力、罪を犯す誘惑、そしてそれらの誘惑に抵抗する苦しみに完全に服従しましたが、彼は彼の神の性質によって持続し、力を与えられました。 彼の神聖で神聖な性質のために、イエスは罪を犯しませんでしたが、罪は彼に完全に開いた行動のコースでした。

これは答えの反対側に私たちを導きます。 別の重要な意味では、イエスは罪を犯すことができませんでした。 質問がある場合は、”イエスが罪を犯した確率は何でしたか?「答えは「ゼロ」です。”イエスはどのように罪を犯した可能性が高かったですか? 答えは「まったくそうではありません。”たとえ私たちがキリストが完全に人間的な性質のために罪を犯すことができたと断言しようとしているとしても、私たちはこの人間的性質の中でさえ、そして確かに彼の神聖な性質の中でさえ、イエスは罪に対する内なる性質を持っていなかったことを付け加えなければなりません。 イエスは罪を犯す動機がなかったので、罪を犯しませんでした。 私たちが罪を犯す理由は、結局のところ、私たちは罪に動機づけられているからです。

これを裏付ける聖書の声明はいくつでもあります。 ポールは2Corで書いています。 5:21、”神は罪を知らない者を私たちのために罪とされました。”キリストは罪を”知らなかった”;彼はその論理と動機に精通していなかった;彼は罪を犯したり、それを試してみたいと思ったことはありませんでした。 天の父なる神が聖なる者であるように、イエスは神の神聖な性質のために、完全に聖なる者であったのです。 ヨハネが神について言うことは、彼に完全に適用することができます:”神は光であり、彼の中には暗闇は全くありません”(1ヨハネ。 1:5). 彼は繰り返し”神の聖なる者”と呼ばれています(使徒行伝3:14; 4:27, 30), そして、悪魔でさえ、このタイトルで彼に対処しました。

イエス-キリストは、人間性の中で罪を犯すことができますが、そのようなことを疑うことのできない神聖な性質を持っていました。 彼が罪を犯すことができなかったからではなく、彼が罪を犯さなかったからです。 イエスは罪を憎みました。 彼の欲望は神聖で完璧でした。 彼の考えは神聖で完璧だったので、イエスは罪に心を与えませんでした。 彼の動機と彼の意志は完璧だったので、彼は決して罪を選ぶことはなかったでしょう。 “私の食べ物は、”イエスは言った、”私を送った彼の意志を行うことです”(ヨハネ。 4:34).

この分析は、私たち自身の罪との関係を理解するのに役立ちます。 私たちもすべての装備を持っているので、私たちは罪を犯すことができます。 しかし、それは問題ではありません。 問題は、なぜ私たちは罪に動機づけられているのかです。 答えは、私たちの思考や欲望、私たちの心と私たちの心は、不純で不浄であるということです。 私たちの考えは歪んで愚かで暗くなっています。 私たちの欲望は倒錯し、邪悪です。 これが私たちが罪を犯す理由です。 したがって、罪から目を向けるためには、新しい心と心、すべてのクリスチャンの人生のプロジェクトである変換が必要です。 したがって、パウロは、”その偽りの欲望によって破損されているあなたの古い自己を先送りにする”ように教えてくれます; 真の義と聖さの中で神のようになるように創造された新しい自己を置く”(Eph。 4:22-24). 私たちが心と心を神に服従させるとき、神の言葉と祈りを通して、罪を犯すことができたとしても、私たちは罪を犯す欲望と動機を愛しています。 パウロがローマ人への手紙第6章4節で述べているように、キリストを信じる信仰は、キリストのような全く新しい生き方、すなわち彼のような人生を可能にします:”私たちは、キリストが父の栄光によって死からよみがえられたのと同じように、私たちも新しい人生を生きることができるようにするために、バプテスマによって彼と一緒に埋葬されました。”

キリストは罪を犯すことができましたが、完全に罪のない生活を可能にし、さらには保証する圧倒的な聖さを持っていました。 これは彼の経験を私達のものと無関係にさせない;それから遠い。 むしろ、キリストは罪に直面することができただけでなく、征服することができたので、彼は私たちの救い主に完全に適しています。 私たちを救うために、彼はすべての弱さで私たちの状態に来なければなりませんでしたが、私たちの弱さの中に、彼は私たちを救うことができるように精神的な力をもたらしました。 チャールズ-ホッジは,”主はわたしたちが必要とする救い主です……神として,救いと祝福のために,主のすべての資源に全能で無限であられます; そして、人間として、または人間として、彼は私たちの弱さの感覚で触れることができ、私たちのように誘惑され、私たちが違反した法律の対象となり、私たちが被った罰に耐えることができます。”1彼の人生で彼は罪を知っていなかったが、彼の死で彼は私たちの罪を産んだので、パウロは2Corで言うように。 5:21,”彼にあって、わたしたちは神の義になるかもしれません。”

1. チャールズ・ホッジ(Charles Hodge)、システマティック神学、vol. 2,グランドラピッズ,MI:Eerdmans,1993. 396頁

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