생활 검토는 개인의 기억을 평가하는 과정을 의미하는 반면,생활 이야기 작업은 정신 건강과 복지를 향상시키기 위해 자신의 삶에 대한 개인적인 기억을 사용하는 개입을 설명합니다. 개인 기억의 기억은 생활 검토의 과정의 일부이지만,생활 검토는 평가 및 평가뿐만 아니라 기억에 의미의 속성을 포함한다. 마찬가지로,인생 이야기 작업에는 개인적인 기억을 회상하고 공유하는 사람들을 지원하는 것을 목표로하는 회상 개입뿐만 아니라 모든 삶의 긍정적 인 기억과 부정적인 기억의보다 체계적인 평가와 통합에 초점을 맞춘 생활 검토 개입이 포함됩니다.

생활 검토의 개념은 정신과 의사‐노인 학자 로버트 버틀러(1963)와 수명 심리학자 에릭 에릭슨(1950)의 작업으로 거슬러 올라갑니다. 두 이론가 모두 과거로의 회귀를 노인들이 자신의 죽음을 받아들이는 것을 허용하는 나중의 삶에서 자연적으로 발생하는 과정으로 본다. 일부 노인들은 자신의 삶에서 실수,실패 및 놓친 기회에 대해 반복적으로 생각하고 있습니다. 그들의 삶은 죄책감,후회,양심의 가책으로 가득 차 있습니다. 버틀러는 이것을 정신 병리학 적 삶의 검토 형태로 묘사하는 반면,에릭슨은 그것을 절망으로 묘사합니다. 다른 노인들은 자신의 기억을 더 큰 전체로 평가하고 통합하는 데 더 잘 성공합니다. 여기서 버틀러는 회상 또는 개인적인 기억의 기억을 삶의 검토,즉 긍정적이고 부정적인 기억의 평가,통합 및 수용 과정과 구별합니다. 에릭슨(1950,피.268)후자를 참조하는 자아 무결성의 개념을 사용:”있어야했다 무언가로 하나의 유일한 라이프 사이클의 수용. 따라서 성공적인 삶의 검토는 실패와 실망의 화해와 수용과 함께 긍정적 인 기억과 업적을 포함하여 과거의 삶에 대한 통합 된 시각을 가져옵니다.

생명 재검토가 삶의 유한성에 부합하는 자연적으로 발생하는 발달 과제라는 증거는 제한적이다. 이전의 횡단면 연구에 따르면 자아 무결성은 나이와 관련이 없습니다(라프&하인 케,1983). 보다 최근의 종단적 연구는 또한 자아 무결성이 수명 전반에 걸쳐 명확한 단방향 궤적을 따르지 않는다는 것을 발견했다(위트 본,스니 드,&세 이어,2009). 마찬가지로,고령자의 약 절반 만이 과거에 대한 다소 체계적인 검토에 관여하는 것으로 추정되었습니다(콜맨,1986). 일부 노인들은 과거보다 현재 또는 미래에 더 집중하는 것을 선호하기 때문에 자신의 삶을 되돌아 보는 데 아무런 의미가 없습니다. 더 작은 그룹은 심지어 과거의 문제를 다루는 회피 적 대처 전략으로 완전히 과거를 되돌아 보는 것을 피하는 경향이 있습니다. 자아 무결성과 사망 불안 사이의 관계에 관한 20 개의 연구에 대한 메타 분석은 자아 무결성과 사망 수용 사이의 중간 관계를 발견했습니다(포트 너&니 마이어,1999). 자아 무결성은 죽음 수용과 관련이 있지만,온건 한 관계는 삶의 검토 과정없이 죽음을 받아들이는 노인이 있으며 그 반대의 경우도 있음을 보여줍니다. 우리는 인생 검토가 버틀러와 에릭슨이 생각한 자연스러운 발달 과제가 아니라는 결론을 내릴 수 있습니다. 오히려,그것은 요즘 성인 수명 전반에 걸쳐,특히 변화의시기에 일어날 수있는 과정으로 간주됩니다.

이 수명 관점은 긍정적이고 부정적인 개인 기억의 통합이 사망 수용 이외의 기능을 수행 할 수 있음을 보여준 연구에 의해 더욱 뒷받침된다(웹스터,1993). 생활 검토는 또한 개인적인 기억의 의미 구축과 관련된 정체성 기능을 가지고 있습니다. 특히 변화의시기에 과거를 반영하는 것은 사람들이 자신의 정체성을 유지하거나 유연하게 조정하는 데 도움이 될 수 있습니다. 마찬가지로,문제 해결 기능은 기억의 단순한 기억을 넘어,이전 대처 전략의 기억은 사람들이 현재의 문제를 처리하는 데 도움이 될 수 있습니다로. 이 기능들은 인생 검토가”좋은 시간”에 대해 회상하기 위해 과거로 뛰어 드는 것에 관한 것이 아니라는 것을 보여줍니다.”오히려 기억은 노인들이 현재와 미래를 탐색하는 데 사용됩니다.

사망 수용,정체성 구축 및 문제 해결은 모두 인생 검토에서 기억의 건설적인 사용을 의미합니다. 그들은 회상에 더 구축 사회적 기능과 구별 할 수있다,이러한 대화 또는 교육 및 다른 사람을 알리는 등. 그들은 또한 과거의 사람들에 대한 현재의 지루함,또는 장기 갈망을 줄이기 위해 과거로 탈출,이러한 부정적인 기억의 쓴 부흥으로 기억의 더 역효과 용도와 구별 할 수있다. 자기보고 회상 기능 척도를 사용한 연구(웹스터,1993)는 개인 기억의 건설적인 사용은 정신 건강과 복지와 긍정적 인 관계를 갖는 반면,기억의 비생산적인 사용은 부정적인 관계를 가지며 사회적 기능은 건설적이고 비생산적인 기능을 통해 정신 건강과 복지와 간접적으로 관련이 있음을 발견했습니다(웹스터,볼 메이저,&웨스터 호프,2010). 이러한 관계는 종단 연구에서도 확인되었습니다(카펠리즈&로비타일,2010).

생명 검토와 정신 건강 및 복지의 관계에 대한 추가 증거는 심리학의 다른 분야에서 비롯됩니다. 인지 심리학에서 자서전 적 기억은 자신의 삶에 대한 독특한 기억을 나타냅니다. 자서전 적 기억에 대한 연구는 자신에 대한 긍정적이고 일관된 견해를 유지하기 위해 기억을 사용하는 데 중점을 두었습니다. 그의 영향력있는 자기 기억 시스템 모델에서 콘웨이(2005)는 자서전 적 기억을 자신의 정체성의 빌딩 블록으로 묘사합니다. 종종 감각적 인 세부 사항으로 가득 찬 특정 사건에 대한 일시적인 기억은 그 사람에 대한 의미 론적 지식과 동적으로 관련이 있습니다. 이 모델은 에피소드 자서전 적 기억은 단순히 기억의 아카이브에서 검색되지 않습니다하지만 현재의 우려와 목표와 관련하여 재구성되는 것을 보유하고있다. 자서전 적 추론의 개념은 사람들이 삶의 검토와 유사한 과정 인 개념적 수준에서보다 일반적인 의미에 에피소드 기억을 연결하는 방법을 설명합니다. 실험적 연구에 따르면 그러한 자서전 적 추론은 정신 건강과 복지에 중요합니다(가수,블라 고프,베리,&우스트,2013). 그러나 의미 결정의 이점은 개인의 특성,사건의 유형,맥락 및 기억에 기인 한 의미의 유형에 따라 달라질 수 있습니다(그린 슈트&맥린,2013).

자서전 적 기억은 또한 사람의 삶에 대한 더 포괄적 인 이야기의 빌딩 블록으로 간주되었다(콘웨이,2005). 내러티브 심리학자들은 자신의 삶에 대한 이야기를 서술하는 것은 항상 삶에 목적과 통일감을 제공하는 사회적,문화적으로 포함 된 과정이라는 것을 분명히합니다. 자신의 삶에 대한 이야기를 통해 사람들은 심리적 적응과 발달에 중요한 역할을하는 내러티브 정체성을 해석합니다(맥아담스&맥린,2013). 생활 사건의 의미는 이야기 작의안에 사건을 주문해서 해석된다. 질적 연구는 삶의 에피소드에 대한 이야기 줄거리 적어도 두 가지 유형이 존재하는 것으로 나타났습니다: 구속과 오염이(McAdams&McLean,2013). 상환 순서에서,처음에 부정적인 경험은 그것을 따르는 상품에 의해 회수됩니다. 예를 들어,사람들은 어려운 경험에서 배운 것,그로부터 어떻게 성장했는지 또는 사회적 관계를 어떻게 강화했는지 봅니다. 오염 시퀀스는 감정적으로 긍정적인 경험이 부정적이 되는 플롯을 말합니다. 이러한 부정적인 결과는 종종 삶의 이야기를 지배하게됩니다. 따라서 구속 이야기는 삶의 검토 과정과 유사한 삶의 부정적인 사건에 의미를 부여 할 수있는 수단을 제공합니다. 구속 시퀀스는 웰빙 및 정신 건강과 긍정적으로 관련이 있습니다. 따라서 내러티브 심리학의 연구는 정신 건강 및 복지에서 생활 검토의 역할에 대한 추가 증거를 제공합니다.

이 생활 검토의 역할은 또한 생활 이야기 작업(웹스터 외., 2010). 기본적인 아이디어는 사람들이 자신의 삶을 검토하도록 자극하면 정신 건강과 복지가 촉진된다는 것입니다. 요즘,응용 프로그램의 다양한 많은 다른 대상 그룹에 대한 존재,지역 사회 주민에서 변화,가족,이러한 시골에 거주하는 노인 등 특정 그룹에 자발적 보조,만성 질환을 가진 사람,레즈비언과 게이 노인,전쟁 참전 용사,이민자,및 소수 민족. 활동도 매우 다양하다:자서전 쓰기,스토리 텔링,젊은 세대를 지시,구술 역사 인터뷰,인생 이야기 책,예술적 표현,가족 계보,블로깅,및 기타 인터넷 응용 프로그램. 개입은 이웃,고등 교육,초등학교,박물관,극장,교회,자발적 단체,보조 생활 공동체,양로원,치매 치료 및 정신 건강 기관을 포함한 다양한 상황에서 사용됩니다. 회상 개입(예:서브 브라 마니암&우즈,2012)은 주로 사회적 기능을 목표로합니다. 그들은 기분을 개선하고 유대감을 키우기 위해 긍정적 인 기억의 기억과 공유를 자극합니다. 노년층이 젊었던 시대로 거슬러 올라가는 문화 유물(물건,사진,음악)은 종종 기억의 기억을 자극하는 데 사용됩니다. 삶의 검토 개입은 사람들에게 긍정적이고 생산적인 기억을 회상하고 새로운 의미를 부정적인 기억에 돌리도록 요청합니다(예:비렌&독일인,1991;헤이트&웹스터,1995). 인생 검토 개입은 일반적으로 어린 시절부터 노년기에 이르기까지 모든 삶의 단계를 포함합니다. 최근의 발전은 창조적 치료,인지 행동 치료,정신 역학 치료 또는 내러티브 치료(예:코르테,볼 메이저,카펠리즈,스미스,&웨스터 호프,2012)와 같은 심리 치료 기술을 포함함으로써 생명 검토 개입이 강화된다는 것입니다. 또한 생활 검토 치료에게 불린 이 내정간섭은,수시로 불경기를 가진 또는 불경기 개발의 위험한 상태에 인 사람들을 표적으로 합니다. 이러한 개입은 자신과 과거의 삶에 대해 일반적으로 생각하고 느끼는 방식에 변화를 가져 오는 것을 목표로합니다.

2000 년대 초반부터 실화 작업의 효과에 대한 증거가 축적되어왔다.메타 분석 결과 이러한 작업은 웰빙을 향상시키고 우울 증상을 완화시키는 것으로 나타났습니다. 128 개의 연구 중 가장 포괄적 인 메타 분석(핀 쿼트&포 스트 마이어,2012)은 우울증과 자아 완전성의 완만 한 개선과 삶의 목적,죽음 준비,숙달,정신 건강 증상,복지,사회 통합 및인지 성과에 대한 작은 영향을 관찰했습니다. 대부분의 효과는 후속 조치시 유지되었습니다. 생활 검토가 심리 치료 기술과 결합 될 때 효과는 강하다. 생활 검토 치료의 효력은 노인을 위한 인식 행동 치료의 그들과 유사합니다. 오늘날 노인의 우울증에 대한 증거 기반 개입으로 인식되고 있습니다(스코 긴,웨일스 어,핸슨,그루터기,&코츠,2005). 효과는 참가자의 넓은 범위에 걸쳐 명백하다,우울증 증상의 큰 개선이 임상 우울증 또는 만성 신체 질환을 가진 사람 사이에서 발견되었지만(핀 쿼트&포 스트 마이어,2012). 생활 검토 치료의 큰 시험에서,효과에 거의 차이가 인구 통계 학적 특성에 따라 발견되지 않았다,성격 특성,또는 회상 기능(코르 테,볼 메이저 등., 2012). 더 외향적 인 사람은 더 내성적 인 사람보다 그룹 치료에서 다소 더 많은 이익을 얻었습니다. 지루함을 줄이기 위해 더 많은 것을 회상 한 사람들은 혜택을 누릴 가능성이 다소 적었습니다. 또한 삶의 숙달과 의미의 증가가 이러한 개입에 대한 이익의 메커니즘을 설명한다는 증거가 있습니다(코르 테,웨스터 호프,&볼 메이저,2012; 2010 년 11 월 15 일.

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