오늘 밤 질문 상자에 대한 질문은”그리스도는 죄를 지을 수 있었습니까?”문제는 이것입니다-만약 그리스도께서 죄를 지을 수 없었다면,그분은 우리와 같은 인간이 아니셨습니다. 이 경우에,예수는 우리의 상황에 있는 것이 무엇인지 정말로 알지 못하며,아버지 앞에서 그의 완전한 순종은 실제적이고 공로적인 성취가 아니었다.

따라서 질문에 직접 대답하겠습니다. “그리스도는 죄를 지을 수 있었습니까?”대답은’예’와’아니오’입니다. 우리가 질문에 대답하는 방법은 그리스도가”할 수 있었다”고 말함으로써 우리가 의미하는 바에 달려 있습니다.

한 가지 중요한 의미에서,예수는 죄에 필요한 모든 장비를 가지고 있었기 때문에 죄를 지을 수 있었다. 그는 입과 혀를 가지고 있었고,그래서 그는 거짓말을 할 수있었습니다. 그는 팔과 손을 가지고 있었고,그래서 그는 살인 할 수있었습니다. 조금 더 깊이 쟁기질하기 위해,그는 인간의 본성을 가지고 있었고,마음과 생각을 가지고 있었기 때문에 질투 나 탐욕 또는 정욕을 완전히 할 수있었습니다. 그의 본성에는 예수님이 죄를 짓지 못하게 막아준 물리적 장벽이나 책임이 없었습니다. 그는 성서의 모든 죄를 범할 수 있었다.

더욱이 성경은 예수가 진정으로 죄를 짓도록 유혹 받았다는 것을 분명히 한다. 히브리서 4 장 15 절은”우리에게는 우리의 연약함을 동정 할 수없는 대제사장이 없지만 우리와 마찬가지로 모든 방법으로 시험을 받았지만 죄가 없었습니다.”예수께서 광야에서 마귀에게 유혹을 받으셨을 때,이것은 진정한 유혹이었습니다. 그는 정말로 배가 고팠기 때문에 그의 힘을 불법적으로 사용하라는 사탄의 제안은 정말로 그를 유혹했습니다. 또한 다른 유혹에 대해서도,그리고 우리가 노출 될 수있는 모든 종류의 유혹에 대해서도 마찬가지입니다. 예수님께서는 유혹을 받았을 뿐만 아니라,우리 중 누구보다도 더 깊이 유혹을 받으셨는데,왜냐하면 우리가 유혹에 굴복했을 지 오래지 않아 그분은 굴복하지 않으시고 그 고통을 계속 느끼셨기 때문입니다.

이것은 내가 예수가 완전히 인간의 본성을 가지고 있다고 제안하고 있는지 궁금해하는 당신을 이끌 수 있습니다. 그것이 바로 제가 주장하는 것입니다. 예수님은 완전히 인간이었다. 그는 가짜가 아니었다. 그의 인성 안에서,예수님은 다른 모든 사람들처럼,당신과 나처럼,한 가지 차이점이 있습니다:우리의 인성은 죄에 의해 타락되었습니다;그의 인성은 거룩함에서 완전합니다. 인간으로서,예수님은 죄에 대한 능력과 죄에 대한 유혹,그리고 그 유혹에 저항하는 고통에 완전히 복종했지만,그는 그의 신성한 본성에 의해 지탱되고 힘을 얻었습니다. 그의 신성하고 거룩한 본성 때문에,예수님은 죄가 그에게 완전히 열린 행동 과정 이었지만 죄를 짓지 않았습니다.

이것은 우리를 대답의 반대편으로 인도합니다. 또 다른 중요한 의미에서 예수님은 죄를 지을 수 없었습니다. 만약 질문이”예수님이 죄를 지을 확률은 얼마였습니까?”대답은”제로.”예수님이 얼마나 죄를 지었습니까? 대답은”전혀 가능성이 없습니다.”비록 우리가 그리스도께서 그의 완전한 인간성 때문에 죄를 지을 수 있었다고 확언할지라도,우리는 이 인간성 속에서도,그리고 확실히 그의 신성한 본성 속에서도 예수님은 죄에 대한 내적 성품이 없었다는 것을 덧붙여야 한다. 예수님은 죄에 대한 동기가 없었다,따라서 그는 죄를 짓지 않았다;이러한 의미에서 그는 죄를 지을 수 없었다. 우리가 죄를 짓는 이유는 결국 우리가 죄를 짓기 위해 동기를 부여 받았기 때문입니다.

이것을 뒷받침하는 많은 성경적 진술이 있습니다. 바울은 고후 2 장에 이렇게 썼습니다. 5:21 하나님은 죄를 알지 못하는 자를 우리를 위하여 죄로 만드셨습니다.”그리스도는 죄를”알지 못하셨다”;그는 죄의 논리와 동기에 익숙하지 않았다;그는 결코 죄를 짓거나 그것을 시험하기를 원하지 않았다. 그의 신성한 본성 때문에 예수님은 하늘에 계신 아버지 하나님이 거룩하신 것처럼 완벽하게 거룩하셨습니다. 요한이 하나님에 대해 말한 것은 그에게 완벽하게 적용될 수 있습니다. 1:5). 그는 반복적으로”하나님의 거룩하신 자”(사도 행전)로 언급된다 3:14; 4:27, 30), 그리고 심지어 악마들도이 제목으로 그를 언급했습니다.

예수 그리스도는 인간의 본성 안에서 죄를 지을 수 있지만,그러한 것을 의심할 수 없게 만든 신성한 본성을 지니셨다. 그가 죄를 지을 수 없었기 때문이 아니라 죄를 짓지 않았기 때문입니다. 예수님은 죄를 미워하셨습니다. 그의 소망은 거룩하고 완벽했습니다. 예수님은 죄에 마음을 준,그의 생각은 거룩하고 완벽했기 때문에. 그의 동기와 그의 뜻은 완벽했고,그래서 그는 결코 죄를 짓지 않았을 것입니다. 예수께서는”내 음식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하는 것이라”고 말씀하셨다. 4:34).

이 분석은 우리가 죄와 우리 자신의 관계를 이해하는 데 도움이됩니다. 우리는 또한 모든 장비를 가지고 있기 때문에 죄를 지을 수 있습니다. 그러나 저것은 문제점이 아니다. 문제는 왜 우리가 죄에 동기를 부여 하는. 대답은 우리의 생각과 욕망,우리의 마음과 마음이 불순하고 거룩하지 않다는 것입니다. 우리의 생각은 뒤틀리고 어리석고 어두워집니다. 우리의 욕망은 음란하고 악합니다. 이것이 우리가 죄를 짓는 이유입니다. 그러므로 죄로부터 돌이키기 위해서는 새로운 마음과 마음,즉 모든 그리스도인의 삶의 계획인 변화가 필요합니다. 그러므로 바울은”그 거짓 욕망에 의해 손상되고 옛 자기를 연기”우리에게 알려줍니다; “너희 마음의 태도로 새로워지려 하고 참 의와 거룩함으로 하나님과 같이 지으심을 입은 새 자아를 입으려 함이라”(엡 1:10). 4:22-24). 우리가 하나님의 말씀과 기도를 통해 우리의 마음과 마음을 하나님께 바칠 때,비록 우리가 죄를 지을 수 있다고 해도,우리는 죄에 대한 욕망과 동기를 사랑합니다. 바울이 로마서 6:4 에서 말했듯이,그리스도를 믿는 신앙은 완전히 새로운 삶의 방식,그와 같은 삶을 가능하게합니다:”그러므로 우리는 아버지의 영광을 통해 그리스도가 죽은 자 가운데서 부활하신 것처럼 우리도 새로운 삶을 살 수 있도록 침례를 통해 그와 함께 장사되었습니다.”

그리스도는 죄를 지을 수 있었지만 완전히 죄없는 삶을 가능하게하고 심지어 보장하는 압도적 인 거룩함을 소유했습니다. 이것은 그의 경험을 우리와 무관하게 만들지 않습니다. 오히려,그리스도께서 죄를 대면할 수 있었으면서도 또한 정복하실 수 있었기 때문에,그분은 우리의 구주가 되기에 완벽하게 적합하십니다. 우리를 구원하기 위해 그는 모든 약점과 함께 우리의 상태에 와서했다;그러나 우리의 약점에 그는 영적인 힘을 가져 그래서 그는 우리를 구출 할 수. 찰스 호지는 기록,”그는 우리가 필요로하는 단지 구세주…; 그리고 사람으로서,또는 또한 사람으로서,그는 우리의 연약함을 느낄 수 있고,우리처럼 유혹을 받고,우리가 범하는 율법에 복종하고,우리가 당했던 형벌을 견뎌낼 수 있습니다.1 그의 생애에서 그는 죄를 알지 못하였으나,그의 죽음에서 그는 우리의 죄를 짊어졌다. 5:21 우리가 그 안에서 하나님의 의가 될 수 있느니라”

1. 찰스 호지,조직 신학,권. 2,그랜드 래 피즈,미시간:에 르드 만스,1993. 피.396.

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