Life review refererer til en prosess for å evaluere ens personlige minner, mens life‐story arbeid beskriver tiltak som bruker personlige minner om ens liv for å forbedre mental helse og velvære. Selv om erindring av personlige minner er en del av prosessen med livet gjennomgang, life review inkluderer også vurdering og evaluering samt tildeling av mening til minner. På samme måte inkluderer livshistoriearbeid reminiscensintervensjoner som tar sikte på å støtte folk i å huske og dele personlige minner, samt livsgjennomgangsintervensjoner som fokuserer på en mer systematisk evaluering og integrering av både positive og negative minner fra alle livsperioder.

the concept of life review går tilbake til arbeidet til psykiater-gerontolog Robert Butler (1963) og livsløpspsykolog Erik Erikson (1950). Begge teoretikere ser en retur til fortiden som en naturlig forekommende prosess i senere liv som gjør det mulig for eldre å komme seg til sin egen død. Noen eldre voksne fortsetter å tenke tilbake om feil, feil og tapte muligheter i deres liv. Deres liv er fylt med skyld, anger og anger. Mens Butler beskriver Dette som en psykopatologisk form for livsgjennomgang, beskriver Erikson det som fortvilelse. Andre eldre voksne lykkes bedre i å evaluere og integrere sine minner i en større helhet. Her, Butler skiller erindring eller erindring av personlige minner fra livet gjennomgang – det vil si prosessen med evaluering, integrasjon, og aksept av både positive og negative minner. Erikson (1950, s. 268) bruker begrepet ego integritet til å referere til sistnevnte: «aksept av ens eneste livssyklus som noe som måtte være.»En vellykket livsgjennomgang resulterer dermed i et integrert syn på ens tidligere liv, inkludert positive minner og prestasjoner sammen med forsoning og aksept av feil og skuffelser.

det er bare begrenset bevis på at life review er en naturlig forekommende utviklingsoppgave som tjener til å komme seg til livets finitet. Eldre tverrsnittsstudier har vist at egointegritet ikke er relatert til alder (Ryff & Heincke, 1983). Nyere longitudinelle studier har også funnet at ego integritet ikke følger en klar ensrettet bane over levetiden (Whitbourne, Sneed, & Sayer, 2009). Tilsvarende er det anslått at bare om lag halvparten av eldre personer er involvert i en mer eller mindre systematisk gjennomgang av fortiden deres (Coleman, 1986). Noen eldre voksne ser kanskje ikke noe poeng i å se tilbake på livet, da de foretrekker å fokusere mer på nåtiden eller fremtiden enn på fortiden. En mindre gruppe selv har en tendens til å unngå å se tilbake på sin fortid helt, sannsynligvis som en unnvikende mestringsstrategi i å håndtere tidligere problemer. En meta-analyse av 20 studier på forholdet mellom ego integritet og dødsangst fant et moderat forhold mellom ego integritet og død aksept (Fortner & Niemeyer, 1999). Selv om ego integritet er knyttet til død aksept, moderat forhold viser at det er eldre voksne som aksepterer døden uten en prosess av livet gjennomgang og vice versa. Vi kan konkludere med at life review ikke er den naturlige utviklingsoppgaven Som Butler og Erikson trodde det var. Snarere er det i dag sett på som en prosess som kan finne sted gjennom den voksne levetiden, spesielt i tider med forandring.

dette livsløpsperspektivet støttes videre av forskning som har vist at integrering av positive og negative personlige minner kan tjene andre funksjoner enn dødsaksept (Webster, 1993). Life review har også identitetsfunksjoner som er relatert til bygging av mening i personlige minner. Spesielt i tider med forandring, kan reflektere over fortiden hjelpe folk til å opprettholde eller fleksibelt justere sin identitet. På samme måte går problemløsende funksjoner utover bare erindring av minner, da erindring av tidligere håndteringsstrategier kan hjelpe folk til å håndtere dagens problemer. Disse funksjonene viser at livet gjennomgang er ikke bare om stuper inn i fortiden for å få til mimrer om » de gode tidene.»Snarere er minner brukt til å hjelpe eldre personer å navigere gjennom deres nåtid og til og med deres fremtid.

Død aksept, identitet konstruksjon, og problemløsning alle refererer til konstruktiv bruk av minner i livet gjennomgang. De kan skilles fra sosiale funksjoner som bygger mer på erindring, for eksempel samtale eller undervisning og informere andre. De kan også skille seg fra mer kontraproduktiv bruk av minner, for eksempel bitter gjenoppliving av negative minner, flykte til fortiden for å redusere kjedsomhet i nåtiden, eller langsiktig lengsel etter folk som har gått bort. Studier som bruker self-reported Reminiscence Functions Scale (Webster, 1993) fant at konstruktiv bruk av personlige minner har et positivt forhold til mental helse og velvære, mens kontraproduktiv bruk av minner har et negativt forhold, og sosiale funksjoner er bare indirekte relatert til mental helse og velvære gjennom både konstruktive og kontraproduktive funksjoner (Webster, Bohlmeijer, & Westerhof, 2010). Disse relasjonene er også bekreftet i longitudinelle studier (Cappeliez & Robitaille, 2010).

Ytterligere bevis på forholdet mellom livsgjennomgang til mental helse og velvære kommer fra andre felt i psykologi. I kognitiv psykologi refererer selvbiografiske minner til de unike minner fra ens eget liv. Studier på selvbiografiske minner har fokusert på bruk av minner for å opprettholde et positivt og konsekvent syn på seg selv. I sin innflytelsesrike modell av selvminnesystemet beskriver Conway (2005) selvbiografiske minner som byggesteiner for ens identitet. Episodiske minner om bestemte hendelser som ofte er lastet med sensoriske detaljer, er dynamisk relatert til semantisk kunnskap om personen. Modellen hevder at episodiske selvbiografiske minner ikke bare hentes fra et arkiv av minner, men rekonstrueres i forhold til nåværende bekymringer og mål. Begrepet selvbiografisk resonnement beskriver hvordan folk knytter episodiske minner til mer generelle betydninger på konseptnivå, en prosess som ligner på life review. Eksperimentelle studier har vist at slik selvbiografisk resonnement er viktig for mental helse og velvære (Singer, Blagov, Berry, & Oost, 2013). Fordelene med å lage mening kan imidlertid avhenge av personlige egenskaper, typen hendelse, konteksten og typen mening som tilskrives minnet (Greenhoot & McLean, 2013).

Selvbiografiske minner har også blitt sett på som byggesteinene i mer omfattende historier om en persons liv (Conway, 2005). Narrative psykologer gjør det klart at å fortelle en historie om ens liv alltid er en sosialt og kulturelt innebygd prosess som tjener til å gi livet en følelse av hensikt og enhet. Gjennom historier om deres liv, tolker folk en fortellende identitet som spiller en viktig rolle i psykologisk tilpasning Og utvikling (McAdams & McLean, 2013). Betydningen av livshendelser tolkes ved å bestille hendelser i et fortellende plott. Kvalitativ forskning har vist at minst to typer fortellende plott om livsepisoder eksisterer: innløsning og forurensning (McAdams & McLean, 2013). I en innløsningssekvens blir en opprinnelig negativ opplevelse reddet av det gode som følger den. For eksempel ser folk hva de lærte av en vanskelig opplevelse, hvordan de vokste fra det, eller hvordan det styrket deres sosiale relasjoner. En forurensningssekvens refererer til et tomt hvor en følelsesmessig positiv opplevelse blir negativ, da den er ødelagt eller ødelagt. Disse negative konsekvensene kommer ofte til å dominere livshistorien. Således gir innløsningshistorier et middel til å tilskrive mening til negative hendelser i ens liv, som ligner prosessen med livsvurdering. Innløsningssekvenser er positivt knyttet til trivsel og mental helse. Studier fra narrativ psykologi gir dermed ytterligere bevis for rollen som livsvurdering i mental helse og velvære.

denne role of life review har også inspirert praktiske anvendelser i livshistorie arbeid (Webster et al., 2010). Den grunnleggende ideen er at stimulere folk til å vurdere deres liv vil fremme deres mentale helse og velvære. I dag finnes det et bredt spekter av applikasjoner for mange forskjellige målgrupper, varierende fra samfunnsbeboere, familiemedlemmer og frivillige hjelpemidler til bestemte grupper som eldre voksne på landsbygda, personer med kronisk sykdom, lesbiske og homofile eldre personer, krigsveteraner, innvandrere og etniske minoriteter. Aktiviteter er også svært varierte: selvbiografisk skriving, historiefortelling, instruere yngre generasjoner, muntlige historieintervjuer, livshistoriebøker, kunstneriske uttrykk, slektsforskning, blogging og Andre internettapplikasjoner. Intervensjoner brukes i ulike sammenhenger, inkludert nabolag, høyere utdanning, grunnskoler, museer, teatre, kirker, frivillige organisasjoner, omsorgsboliger, sykehjem, demensomsorg og psykiske helseinstitusjoner. Reminiscensintervensjoner (F. Eks. Subramaniam & Woods, 2012) retter seg hovedsakelig mot sosiale funksjoner. De stimulerer erindring og deling av positive minner for å forbedre humøret og fremme bonding. Kulturelle gjenstander (objekter, fotografier, musikk) som går tilbake til tiden da de eldre voksne var unge, brukes ofte til å stimulere minnet om minner. Livsgjennomgangsintervensjoner ber folk om å huske positive og produktive minner og å tildele nye betydninger til negative minner (F. Eks. Birren & Deutchman, 1991; Haight & Webster, 1995). En livsgjennomgangsintervensjon omfatter vanligvis alle faser av livet, fra barndom til alderdom. En ny utvikling er at livsgjennomgangsintervensjoner styrkes ved å inkludere psykoterapeutiske teknikker som kreativ terapi, kognitiv atferdsterapi, psykodynamisk terapi eller fortellende terapi (F.Eks. Korte, Bohlmeijer, Cappeliez, Smit, & Westerhof, 2012). Disse intervensjonene, også kalt livsvurderingsterapier, retter seg ofte mot personer med depresjon eller som er i fare for å utvikle depresjon. Disse tiltakene tar sikte på å få til en endring i hvordan man generelt tenker og føler om seg selv og ens tidligere liv.

bevisene for effektiviteten av livshistoriearbeid har akkumulert siden tidlig på 2000‐tallet. Meta-analyser har vist at slikt arbeid forbedrer trivsel og lindrer depressive symptomer. Den mest omfattende meta-analysen, av 128 studier (Pinquart & Forstmeier, 2012), observerte moderate forbedringer i depresjon og egointegritet og mindre effekter på formål i livet, dødsforberedelse, mestring, psykiske symptomer, velvære, sosial integrasjon og kognitiv ytelse. De fleste effektene ble opprettholdt ved oppfølging. Effektene er sterkest når life review kombineres med psykoterapeutiske teknikker. Effektene av livsvurderingsterapi ligner på kognitiv atferdsterapi for eldre voksne. Det er i dag anerkjent som en bevisbasert intervensjon for depresjon hos eldre voksne (Scogin, Welsh, Hanson, Stump, & Coates, 2005). Effekter er tydelige over et bredt spekter av deltakere, selv om større forbedringer i depressive symptomer ble funnet blant personer med klinisk depresjon eller med kroniske fysiske sykdommer (Pinquart & Forstmeier, 2012). I en stor studie av life‐review terapi ble nesten ingen forskjeller i effektivitet funnet i henhold til demografiske egenskaper, personlighetstrekk eller reminiscensfunksjoner (Korte, Bohlmeijer et al., 2012). Flere utadvendte personer profiterte noe mer på gruppeterapi enn flere innadvendte personer. Personer som reminisced mer for å redusere kjedsomhet var noe mindre sannsynlig å dra nytte. Det er også bevis på at økning i mestring og mening av livet forklarer mekanismen til fordel for disse inngrepene (Korte, Westerhof, & Bohlmeijer, 2012; Westerhof, Bohlmeijer, Van Beljouw, & Pot, 2010).

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.