life review se referă la un proces de evaluare a amintirilor personale, în timp ce life‐story work descrie intervenții care folosesc amintirile personale ale vieții pentru a spori sănătatea mintală și bunăstarea. Deși amintirea amintirilor personale face parte din procesul de revizuire a vieții, revizuirea vieții include, de asemenea, evaluarea și evaluarea, precum și atribuirea sensului amintirilor. În mod similar, munca de poveste de viață include intervenții de reminiscență care au ca scop sprijinirea oamenilor în amintirea și împărtășirea amintirilor personale, precum și intervenții de revizuire a vieții care se concentrează pe o evaluare și integrare mai sistematică a amintirilor pozitive și negative din toate perioadele vieții.

conceptul de revizuire a vieții se întoarce la activitatea psihiatrului‐gerontolog Robert Butler (1963) și a psihologului de viață Erik Erikson (1950). Ambii teoreticieni văd o întoarcere în trecut ca un proces natural în viața ulterioară, care permite persoanelor în vârstă să se împace cu propria lor moarte. Unii adulți mai în vârstă continuă să se gândească în mod repetat la greșeli, eșecuri și oportunități ratate în viața lor. Viața lor este plină de vinovăție, regret și remușcări. În timp ce Butler descrie acest lucru ca o formă psihopatologică de revizuire a vieții, Erikson îl descrie ca disperare. Alți adulți mai în vârstă reușesc mai bine să-și evalueze și să-și integreze amintirile într-un întreg mai mare. Aici, Butler distinge reminiscența sau amintirea amintirilor personale de revizuirea vieții—adică procesul de evaluare, integrare și acceptare a amintirilor pozitive și negative. Erikson (1950, p. 268) folosește conceptul de integritate a ego-ului pentru a se referi la acesta din urmă: „acceptarea unuia și singurului ciclu de viață ca ceva care trebuia să fie.”O revizuire reușită a vieții are ca rezultat o viziune integrată a vieții trecute, inclusiv amintiri și realizări pozitive, alături de reconcilierea și acceptarea eșecurilor și dezamăgirilor.

există doar dovezi limitate că revizuirea vieții este o sarcină de dezvoltare naturală care servește pentru a se împăca cu finitudinea vieții. Studiile transversale mai vechi au arătat că integritatea ego-ului nu are legătură cu vârsta (Ryff & Heincke, 1983). Studii longitudinale mai recente au constatat, de asemenea, că integritatea ego-ului nu urmează o traiectorie unidirecțională clară de-a lungul duratei de viață (Whitbourne, Sneed, & Sayer, 2009). În mod similar, s-a estimat că doar aproximativ jumătate dintre persoanele în vârstă sunt implicate într-o revizuire mai mult sau mai puțin sistematică a trecutului lor (Coleman, 1986). Este posibil ca unii adulți mai în vârstă să nu vadă niciun rost să privească înapoi la viața lor, deoarece preferă să se concentreze mai mult pe prezent sau viitor decât pe trecut. Un grup mai mic chiar tinde să evite să se uite înapoi la trecutul lor în întregime, probabil ca o strategie evitantă de coping în tratarea problemelor din trecut. O meta-analiză a 20 de studii privind relația dintre integritatea ego-ului și anxietatea morții a găsit o relație moderată între integritatea ego-ului și acceptarea morții (Fortner & Niemeyer, 1999). Deși integritatea ego-ului este legată de acceptarea morții, relația moderată arată că există adulți mai în vârstă care acceptă moartea fără un proces de revizuire a vieții și invers. Putem concluziona că revizuirea vieții nu este sarcina naturală de dezvoltare pe care Butler și Erikson au crezut-o. Mai degrabă, în zilele noastre este văzut ca un proces care poate avea loc pe tot parcursul vieții adulților, în special în perioadele de schimbare.

această perspectivă a duratei de viață este susținută în continuare de cercetări care au arătat că integrarea amintirilor personale pozitive și negative poate servi altor funcții decât acceptarea morții (Webster, 1993). Life review are, de asemenea, funcții de identitate care sunt legate de construirea sensului în amintirile personale. Mai ales în perioadele de schimbare, reflectarea asupra trecutului poate ajuta oamenii să-și mențină sau să-și adapteze flexibil identitatea. În mod similar, funcțiile de rezolvare a problemelor depășesc simpla amintire a amintirilor, deoarece amintirea strategiilor anterioare de coping poate ajuta oamenii să facă față problemelor actuale. Aceste funcții arată că life review nu este doar despre cufunda în trecut de dragul reminiscing despre ” vremurile bune.”Mai degrabă, amintirile sunt folosite pentru a ajuta persoanele în vârstă să navigheze prin prezentul și chiar viitorul lor.

acceptarea morții, construirea identității și rezolvarea problemelor se referă la utilizări constructive ale amintirilor în revizuirea vieții. Ele pot fi distinse de funcțiile sociale care se bazează mai mult pe reminiscență, cum ar fi conversația sau predarea și informarea altora. Ele pot fi, de asemenea, distinse de utilizările mai contraproductive ale amintirilor, cum ar fi renașterea amară a amintirilor negative, evadarea în trecut pentru a reduce plictiseala în prezent sau dorința pe termen lung pentru persoanele care au murit. Studiile care utilizează scala funcțiilor de reminiscență auto-raportate (Webster, 1993) au constatat că utilizările constructive ale amintirilor personale au o relație pozitivă cu sănătatea mintală și bunăstarea, în timp ce utilizările contraproductive ale amintirilor au o relație negativă, iar funcțiile sociale sunt legate doar indirect de sănătatea mintală și bunăstarea atât prin funcții constructive, cât și contraproductive (Webster, Bohlmeijer, & Westerhof, 2010). Aceste relații au fost confirmate și în studii longitudinale (Cappeliez & Robitaille, 2010).

alte dovezi ale relației dintre revizuirea vieții și sănătatea mintală și bunăstarea provin din alte domenii ale psihologiei. În psihologia cognitivă, amintirile autobiografice se referă la amintirile unice ale propriei vieți. Studiile asupra amintirilor autobiografice s-au concentrat pe utilizarea amintirilor pentru a menține o viziune pozitivă și consecventă asupra propriei persoane. În modelul său influent al sistemului de auto‐memorie, Conway (2005) descrie amintirile autobiografice ca blocuri ale identității cuiva. Amintirile episodice ale evenimentelor specifice care sunt adesea încărcate cu detalii senzoriale sunt legate dinamic de cunoștințele semantice despre persoană. Modelul susține că amintirile autobiografice episodice nu sunt pur și simplu preluate dintr-o arhivă de amintiri, ci sunt reconstruite în raport cu preocupările și obiectivele actuale. Conceptul de raționament autobiografic descrie modul în care oamenii leagă amintirile episodice de semnificații mai generale la nivel conceptual, un proces similar cu revizuirea vieții. Studiile experimentale au arătat că un astfel de raționament autobiografic este important pentru sănătatea mintală și bunăstarea (Singer, Blagov, Berry, & Oost, 2013). Cu toate acestea, beneficiile creării de semnificații pot depinde de caracteristicile personale, de tipul evenimentului, de context și de tipul de semnificație atribuit memoriei (Greenhoot & McLean, 2013).

amintirile autobiografice au fost, de asemenea, văzute ca elementele de bază ale unor povești mai cuprinzătoare despre viața unei persoane (Conway, 2005). Psihologii narativi clarifică faptul că povestirea unei povești despre viața cuiva este întotdeauna un proces încorporat social și cultural care servește pentru a oferi vieții un sentiment de scop și unitate. Prin povești despre viața lor, oamenii interpretează o identitate narativă care joacă un rol important în adaptarea și dezvoltarea psihologică (McAdams & McLean, 2013). Semnificația evenimentelor de viață este interpretată prin ordonarea evenimentelor într-un complot narativ. Cercetările calitative au arătat că există cel puțin două tipuri de complot narativ despre episoadele de viață: răscumpărare și contaminare (McAdams & McLean, 2013). Într-o secvență de răscumpărare, o experiență inițial negativă este salvată de binele care o urmează. De exemplu, oamenii văd ce au învățat dintr-o experiență dificilă, cum au crescut din ea sau cum le-a întărit relațiile sociale. O secvență de contaminare se referă la un complot în care o experiență pozitivă din punct de vedere emoțional devine negativă, deoarece este distrusă sau răsfățată. Aceste consecințe negative ajung adesea să domine povestea vieții. Astfel, poveștile de răscumpărare oferă un mijloc de a atribui sens evenimentelor negative din viața cuiva, similar cu procesul de revizuire a vieții. Secvențele de răscumpărare sunt legate pozitiv de bunăstare și sănătate mintală. Studiile din psihologia narativă oferă astfel dovezi suplimentare pentru rolul revizuirii vieții în sănătatea mintală și bunăstarea.

această revizuire a rolului vieții a inspirat, de asemenea, aplicații practice în munca de poveste de viață (Webster și colab., 2010). Ideea de bază este că stimularea oamenilor să‐și revizuiască viața le va promova sănătatea mintală și bunăstarea. În zilele noastre, există o mare varietate de aplicații pentru multe grupuri țintă diferite, variind de la rezidenții comunității, membrii familiei și ajutoarele voluntare la grupuri specifice, cum ar fi adulții în vârstă care locuiesc în mediul rural, persoanele cu boli cronice, persoanele în vârstă lesbiene și gay, veteranii de război, migranții și minoritățile etnice. Activitățile sunt, de asemenea, foarte diverse: scrierea autobiografică, povestirea, instruirea generațiilor mai tinere, interviuri de istorie orală, cărți de poveste de viață, expresii artistice, genealogie familială, blogging și alte aplicații de Internet. Intervențiile sunt utilizate în diverse contexte, inclusiv cartiere, învățământ superior, școli primare, muzee, teatre, biserici, organizații voluntare, comunități de viață asistată, case de îngrijire medicală, îngrijire a demenței și instituții de sănătate mintală. Intervențiile de reminiscență (de exemplu, Subramaniam & Woods, 2012) vizează în principal funcțiile sociale. Ele stimulează amintirea și împărtășirea amintirilor pozitive pentru a îmbunătăți starea de spirit și a încuraja legătura. Artefactele culturale (obiecte, fotografii, muzică) care datează din vremurile în care adulții mai în vârstă erau tineri sunt adesea folosiți pentru a stimula amintirea amintirilor. Intervențiile de revizuire a vieții cer oamenilor să-și amintească amintirile pozitive și productive și să atribuie noi semnificații amintirilor negative (de exemplu, Birren & Deutchman, 1991; Haight & Webster, 1995). O intervenție de revizuire a vieții cuprinde de obicei toate fazele vieții, de la copilărie până la bătrânețe. O evoluție recentă este că intervențiile de revizuire a vieții sunt întărite prin includerea tehnicilor psihoterapeutice precum cele din terapia creativă, terapia cognitiv–comportamentală, terapia psihodinamică sau terapia narativă (de exemplu, Korte, Bohlmeijer, Cappeliez, Smit, & Westerhof, 2012). Aceste intervenții, numite și terapii de revizuire a vieții, vizează adesea persoanele cu depresie sau care sunt expuse riscului de a dezvolta depresie. Aceste intervenții urmăresc să aducă o schimbare în modul în care cineva gândește și simte în general despre sine și despre viața trecută.

dovezile pentru eficacitatea muncii de poveste de viață s‐au acumulat de la începutul anilor 2000. Meta‐analizele au arătat că o astfel de muncă îmbunătățește bunăstarea și ameliorează simptomele depresive. Cea mai cuprinzătoare meta‐analiză, din 128 de studii (Pinquart & Forstmeier, 2012), a observat îmbunătățiri moderate ale depresiei și integrității ego‐ului și efecte mai mici asupra scopului în viață, pregătirea morții, stăpânirea, simptomele sănătății mintale, bunăstarea, integrarea socială și performanța cognitivă. Cele mai multe efecte au fost menținute la urmărire. Efectele sunt mai puternice atunci când revizuirea vieții este combinată cu tehnici psihoterapeutice. Efectele terapiei de revizuire a vieții sunt similare cu cele ale terapiei cognitiv-comportamentale pentru adulții în vârstă. În prezent este recunoscută ca o intervenție bazată pe dovezi pentru depresie la adulții în vârstă (Scogin, Welsh, Hanson, Stump, & Coates, 2005). Efectele sunt evidente într-o gamă largă de participanți, deși s-au găsit îmbunătățiri mai mari ale simptomelor depresive în rândul persoanelor cu depresie clinică sau cu boli fizice cronice (Pinquart & Forstmeier, 2012). Într‐un studiu amplu al terapiei de revizuire a vieții, aproape că nu s-au găsit diferențe de eficacitate în funcție de caracteristicile demografice, trăsăturile de personalitate sau funcțiile de reminiscență (Korte, Bohlmeijer și colab., 2012). Mai multe persoane extrovertite au profitat oarecum mai mult de terapia de grup decât mai multe persoane introvertite. Persoanele care și-au amintit mai mult pentru a reduce plictiseala au fost oarecum mai puțin susceptibile de a beneficia. Există, de asemenea, dovezi că creșterea măiestriei și a sensului vieții explică mecanismul de beneficiu pentru aceste intervenții (Korte, Westerhof, & Bohlmeijer, 2012; Westerhof, Bohlmeijer, Van Beljouw, & Pot, 2010).

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.